화장실에 전동칫솔을 충전하지 못해서 사용을 않고 있었다는걸 알게 됐다.
충전을 못했던건, 순전히 충전기를 콘센트에 끼울 시간이 없었다는 핑계일텐데,...
몇개월동안 전시라곤 선배오빠 전시와 창동을 다녀온게 다~~인듯...,
좋은 전시를 많이 지나쳐야 했다.
이번주, 또 다음주에도 인사동을 나갈 수 있을지 모르겠다.
지금 잡고 있는 그림 몇점을 끝내고, 인쇄할 것들도 남아 있어서 추석 끝나고 10월 중순은 되어야
방바닦에 누워 여유를 좀 부릴 수 있겠구나~ 싶다.

몇 일간 비가 오는 이유로 샴비는 잠을 자는 시간이 늘었다.
고양이들은 비가 오면 잠을 잔다고 하는데, 체중 조절중인 샴비에 무게가 비가 오기전에는 5.5까지
내려간듯 싶었는데, 장마기간 때문에 잠이 늘어서 다시 임신2개월에 몸이 되고 말았다.
종이컵으로 한컵을 먹던 녀석이 반컵으로 줄이고, 그걸 다시 좀더 줄이긴 했는데,
더이상 줄이는건 녀석에 식탐만 늘어날것 같고, 비가 와서 산책도 못나가고...
비 때문에 맘고생하는 사람들이 많다는데, 나도 비 때문에 샴비 체중 걱정을 하게 되는구나~~
다음주.. 설, 아니 추석이다.
이번에는 샴비와 함께 내려간다.
속초에 계신 부모님은 샴비와 함께 내려간다는 말에 긴장아닌 긴장을 하신듯 하고,
조카는 신이 나 있다.
올해도 어김없이?  이 맘때 창동을 다녀오게 된다.
창동 오픈스튜디오 5번째를 맞이 하며,... 지하철을 타고 버스로 환승 집에서 부터 30여분 걸리는
거리를 도착해 4기 오픈 스튜디오를 관람하고 오는 길에 봤던 언벨런스 간판들을 다시 보고,
익숙한 건물로 들어 갔다.
창동 스튜디오에는 장기, 단기로 입주 해 있고, 또 있었던 작가들이총 30명 이라는데, 그 작업들을
모두 볼수 있는건 아니다.

임선이

임선이

임선이

관람을 편하게 하기 위해 한시간 가량 일찍 도착했다.
사진을 찍어 놓는 것이 필요한 관람이 아니라 몇장만 기록해 놓았는데, 위에 사진은 인왕산의 축적도를
이용해서 등고선 형태의 입체 조형으로 창작해낸 작업이다. 재미 있는건 종이에 프린팅하고 컷팅한
수천장의 종이를 컷팅한 순서대로 쌓아 올려서 만든 것이다.
인왕산이 작가들의 작업에 자주 애용되는 것도 생각해 봐야 할 일인듯 하다.

사용자 삽입 이미지
오픈 스튜디오의 매력이라면 작가들이 사용하는 작업실을 볼수 있다는 것인데, 작년에 비해선 이번 5기 작업실이 더 볼게 많았다. 4기 작가들의 오픈 스튜디오에서는 창동 스튜디오에 대한 실망이 많았었는데, 이번 작가들의 작업실 모습은 만족 스러웠다. (정리되어 있으면 불만족이고, 복잡하면 만족인 거다... =.= )

사용자 삽입 이미지
이번 관람에서 가장 눈여겨 본 작가, 유정현 작가의 작업이다.
캔버스와 광목을 사용하는 작가라는 점에서, 그리고 젯소가 아닌 작업을 한다는 것이 일단 관심을 갖게 했고, 재료와 기법이 또 매력적이다.


사용자 삽입 이미지
층계 벽에 패턴들은 스페인 작가 카르멘 콘잘레즈 의 작업물이다.
이름을 외웠던게 아니라 도록을 들춰보며 이름을 봤는데, 도록에는 오타가 좀 있었다.
이 작가 이름을 "카르면 곤잘레스" 라고 적혀 있다.

사용자 삽입 이미지
이소정 작가의 작업실


오픈 스튜디오를 다녀 와서 이렇게 대충 포스팅을 하기는 좀 그렇지만,
글을 이것으로 마치는게 오늘 창동 스튜디오에 적합한 느낌이라고 생각 된다.
거추장 스럽지도 않았고, 그와 다른 세련됨도 아니다.
텁텁함

2006/08/19 - [A Day..] - 창동 스튜디오 오픈 스튜디오

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==============  아파트 애완동물 사육 제한에 대한 대처 요령==========

1. 아파트 등의 공동주택에서 반려동물을 키우지 못하도록 강제하는 것에 대한 대처 방법을 올려드리오니, 아파트관리사무소 측으로부터 부당한 '애견 양육 금지' 통보를 받으시는 분들은 참고하여서 대응하여 주시기 바랍니다.

주택법 시행령 제57조[관리규약의 준칙] 3호에 '가축을 사육하거나 방송시설 등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위'는 관리주체의 동의를 얻어야 한다고 되어 있습니다. 이 조항이 모호하게 해석되어, 가축을 사육하는 행위 자체가 곧 피해를 미치는 행위로 오해되는 사례가 발생하고 있습니다.

이에 관련하여 발표한 건설교통부의 해명 자료에 따르면,
주택법시행령 제57조제3항의 규정에 『가축을 사육하거나 방송시설등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위는 관리주체의 동의』를 얻도록 하고 있는데, 동의기준은 애완견 등 가축을 기르는 세대 전체가 대상이 되는 것이 아니라 실질적으로 피해(배설물을 공용장소에 방치하는 경우 등)를 미치는 경우를 말하는 것이므로 이웃 세대에 피해를 미치지 않는 애완견 등 가축을 기르는 행위 자체는 동의가 필요 없는 것입니다.

즉 애완동물을 양육함으로써 이웃에 피해를 미치는 구체적인 사실의 입증이 없는 한 이웃의 동의를 얻을 필요가 없습니다.
아울러, 동 법률과 전혀 상관없이 아파트에서 개 등을 키우는 것은 금지되었다는 일부 관리사무소들의 주장은 법적인 근거가 전혀 없습니다.
관리 규약의 해석에 관하여서는 준칙안을 시,도지사에 시달했던 건설교통부의 해명서(건교부 애견문답자료)를 동물보호단체 인터넷 사이트에서 인쇄하여서 관리사무소에 제출하며 대응하여 주시기 바랍니다.
위 애견문답자료는 건설교통부에서 직접 회신한 문서로써 공문서입니다. 공문서라는 것은 문서 내용을 정부가 보증하는 것으로써 사문서보다 강력한 법적인 지위를 갖습니다. 관리사무소에서 이를 인정하지 않을 경우 건설교통부 주거환경과에 확인시켜주시기 바랍니다.

2. 부당한 벌과금 부과는 이렇게 대처하세요.
벌과금을 가축 사육 세대에 일괄적으로 부과하는 것은 불법이며, 공용부분에 배설물을 방치하거나 통행에 방해를 주는 등의 실질적인 피해가 발생한 경우에 한해서만 제재를 가할 수 있습니다. 피해 발생 시에도 곧바로 벌과금을 부과할 수 없으며, 1차 시정, 2차 경고의 과정을 거친 후에 벌과금을 부과할 수 있습니다. 또한 공용부분이 아닌 사유공간인 가정 내에서의 소음과 냄새 등에 대해서 부당하게 제재를 가할 수는 없습니다. 이에 대해 관리주체 혹은 부녀회에서 방문하여 항의를 해올 경우에는 가택침입 및 사생활 침해로 대처할 수 있습니다. 그리고 벌과금을 부과하더라도 관리비에 포함시켜서는 안되며, 부녀회는 벌과금을 부여할 권한이 없습니다. 이상의 사항을 어길 시에는 건교부 주거환경과 및 동물보호단체에 상의해주십시요.

3. 관리 규약을 이유로 계속해서 강제할 시 다음과 같은 방법에 의해 대항할 수 있습니다.
① 관리 규약이 적법한 절차에 의해 제정되었는가?
관리규약 개· 제정시 규약 제정의 요건은 '건교부 애견 관련 문답 자료'의 제 6항을 참고하여 주시기 바랍니다. 또한 애완동물사육 가정이 참여한 입주민 협의체에서 이웃 간 상호협의를 통해 자치규약으로 확정한 것이 아닌 한에는 따를 의무가 없습니다.

② 민사소송을 통하여, 관리 규약이 우리나라 헌법의 재산권, 사생활의 자유, 행복추구권 등을 침해하는 내용으로써 민법 제 103조 위반임을 주장할 수는 있습니다. 그러나 이에 대한 판결은 판사에 의한 것이므로 신중한 접근이 필요합니다.

일차적으로는 해당 당사자 되시는 분께서 관리사무소에 건설교통부의 해명서를 제출하는 한편, 건설교통부 주거환경과 전화 : 02-504-9136, 02-2110-8164~6 FAX : 02-503-7313)에 전화하여 관리사무소에 시정 통고를 해줄 것을 요청하십시오. 그리고 건교부 홈페이지에 항의 민원 보내십시오. 그래도 상황이 호전되지 않을 경우 동물보호단체에 상의하여 주시기 바랍니다.

그러나 여러분들께서 가장 중요하게 선행되어야 할 것은,
반려동물을 양육하는 입주자 스스로가 배변 등을 방치하지 않도록 주의하여 주시고, 짖음이 심한 개 혹은 발정기에 있는 고양이 등의 소음이 이웃으로부터 문제가 제기되지 않도록 바른 반려동물 문화가 정착되도록 힘써 주시기 바랍니다.
짖음이 심한 개는 훈련 혹은 짖음 방지 목걸이 착용 등으로 짖음을 자제시킬 수 있도록 하여 주시기 바라오며, 이 과정에서 동물에게 유해하거나 스트레스를 주지 않는 방법을 우선적으로 시도하여 주시기 바랍니다.  



Q : 아파트에서 개 등을 기르는 것이 법에 저촉되고 개를 기를려면 반드시 주민의 동의를 받아야합니까? 

A : 그렇지 않습니다.

주택법 시행령 제57조[관리규약의 준칙] 3호에서 관리주체의 동의를 얻어야 하는 행위에 "가축을 사육하거나 방송시설 등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위'를 명시하였습니다.

그리고 건교부는 각 시도지사에 '공동주택 관리규약 준칙안' 시달 문서에 관리 주체의 동의 기준에 '반려동물을 키우는 행위' 자체를 '피해를 미치는 행위'로 규정해놓았지만 반드시 일괄 적용을 받는 것은 아닙니다.


다음은 이에 관련하여 발표한 건설교통부의 해명 자료입니다.


[ 주택법시행령 제57조제3항의 규정에 『가축을 사육하거나 방송시설등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위는 관리주체의 동의』를 얻도록 하고 있는데, 동의기준은 애완견 등 가축을 기르는 세대 전체가 대상이 되는 것이 아니라 실질적으로 피해(배설물을 공용장소에 방치하는 경우 등)를 미치는 경우를 말하는 것이므로 이웃 세대에 피해를  미치지 않는 애완견 등 가축을 기르는 행위 자체는 동의가 필요 없는 것입니다. ]

아울러, 동 법률과 전혀 상관없이 '아파트에서 개 등을 키우는 것은 금지되었다'는 일부 관리사무소들의 주장은 법적인 근거가 전혀 없으며,

또한 반려동물을 양육함으로써 이웃에 피해를 미치는 구체적인 사실의 입증이 없는 한 이웃의 동의를 얻을 필요도 없습니다.


Q : 그런데도 불구하고 아파트 관리사무실에서 자꾸 개를 못키우게 하면 어떻게 해야 하나요?
A : 첨부된 화일을 읽어보시고 다음과 같이 대항하시기 바랍니다

1. 관리 규약의 해석에 관하여서는 준칙안을 시,도지사에 시달했던 건설교통부의 질의회신문(첨부화일)을 인쇄하여서 관리사무소에 제출하며 대응하여 주시기 바랍니다.

위에 첨부된 문서는 건설교통부에서 직접 회신한 문서로써 정부의 공문서입니다. 공문서라는 것은 문서 내용을 정부가 보증하는 것으로써 사문서보다 강력한 법적인 지위를 갖습니다.  관리사무소에서 아래의 문서를 공문서로 인정하지않을 건설교통부 주거환경과에 확인시켜주시기 바랍니다.

2.  관리 규약을 이유로 계속해서 강제할 시 다음과 같은 방법에 의해 대항하는 방법도 있습니다.

  ① 관리 규약이 적법한 절차에 의해 제정되었는가? 
관리규약 개· 제정시 규약 제정의 요건은 첨부된 화일 '건교부 애견 관련 문답 자료'의 제 6항을 참고하여 주시기 바랍니다.

  ② 민사소송을 통하여, 관리 규약이 우리나라 헌법의 재산권, 사생활의 자유, 행복추구권 등을 침해하는 내용으로써 민법 제 103조 위반임을 주장할 수는 있습니다. 그러나 이에 대한 판결은 판사에 의한 것이므로 신중한 접근이 필요합니다.

3. 공동주택으로 이사할 시엔 관리 규약을 꼼꼼하게 검토하는 것이 우선되어야 하며 여기에서 유의해야 할 사항은, 이미 규약상 반려동물을 양육할 수 없다고 명시된 공동 주택의 경우 수습하는데 난관이  있음을 주의하여 주시고 계약시 관리규약에 대한 검토를 잊지 마시기 바랍니다.


Q : 관리비에 벌과금을 부담할 시에 어찌 해야 하나요?
A : 벌과금을 반려동물 양육 세대에 일괄적으로 부과하는 것은 적법 절차가 아니며, 공용부분에 배설물을 방치하거나 통행에 방해를 주는 등의 실질적인 피해가 발생한 경우에 한해서만 제재를 가할 수 있습니다.

피해 발생 시에도 곧바로 벌과금을 부과할 수 없으며, 1차 시정, 2차 경고의 과정을 거친 후에 벌과금을 부과할 수 있습니다.


<건설교통부의 질의회신문>
아파트에서 애완동물 사육시 동의를 받도록 한 관리규약 준칙에 대한 설명자료입니다.

(관련 규정)
주 택법시행령 제57조제3항의 규정에 『가축을 사육하거나 방송시설등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위는 관리주체의 동의('81.10.15부터 규정)』를 얻도록 하고 있으며, 동시행령 제57조제1항제9호의 규정에는 관리주체의 동의기준을 공동주택 관리규약에 정하도록 하고 있고 주택법제44조제1항의 규정에 의하면 시·도지사는 공동주택의 입주자 및 사용자의 보호와 주거생활의 질서유지를 위하여 공동주택의 관리 또는 사용에 관하여 준거가 되는 공동주택관리규약의 준칙을 정하도록 하고 있습니다.

(제도 취지)
이러한 규정이 도입된 배경은 애완견 등 가축을 기르는 것이 이웃에 피해를 주는 행위(배설물을 공용장소에 방치하는 경우 등)를 방지하기 위해 도입된 것으로 그동안 가축으로 인한 이웃의 진정등 많은 민원이 우리부에 제출되어 불가피하게 도입된 것입니다.

(우리부 관리규약)
우리부에서는 이러한 법령상의 규정에 따라 각 시·도에서 공동주택  관리규약 준칙을 용이하게 정하도록 하기 위해 참고자료를 마련하면서 법령의 가축관련 규정과 역민원을 감안하여 예시를 두지 아니할 수 없었으며, 각 시·도에서 준칙을 정할 때 주민의 의견을 충분히 들어 정하는 것입니다.

(시·도 준칙)
더구나, 시·도의 준칙도 입주자 자율적으로 정하는 자치관리규약을 정하는 데 참고자료에 불과한 것이며, 공동주택 주민이 자율적으로 정하는 관리규약에 가축관련 규정이 필요하지 아니한 때에는 규정할 필요가 없는 것입니다.

(참고 사항)
주택법시행령 제57조제3항의 규정에 『가축을 사육하거나 방송시설등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위는 관리주체의 동의』를 얻도록 하고 있는데, 동의기준은 애완견 등 가축을 기르는 세대 전체가 대상이 되는 것이 아니라 실질적으로 피해(배설물을 공용장소에 방치하는 경우 등)를 미치는 경우를 말하는 것이므로 이웃 세대에 피해를  미치지 않는 애완견 등 가축을 기르는 행위 자체는 동의가 필요 없는 것입니다.

<건교부 애견 관련 문답 자료>

애완동물 사육관련 사실은 이렇습니다.

1. 애완동물을 기르지 못하도록 공동주택관리규약(이하 "관리규약"이라 함)을 정할 수 있는지?
  공동주택은 다수가 거주하는 주거공간이지만 개인의 취미(취향)은 존중되어야 할 것입니다. 따라서 관리규약으로 애완동물을 기를 수 있는 개인의 권리를 무조건 침해할 수는 없을 것입니다.

2. 위 "1"항과 관련하여 관리규약으로 정할 수 있는 사항은 무엇인지?
  다수가 거주하는 공동주택에서는 다른 사람에게 피해를 가하지 않도록 배려하는 것이 무엇보다 중요할 것입니다. 따라서 애완견 등 가축을 기르는 행위자체는 제한할 수 없으나, 아래에서 예시한 공용부분에 피해를 미치는 경우 등에 대하여는 관리규약으로 정하여 약속을 지키도록 할 수 있을 것입니다.

  예  시)
   - 공용부분(승강기, 복도, 단지내 보도블럭, 화단 등)에 배설물을 방치하는 행위.
   - 가축으로 인해 공용부분으로의 통행에 어려움을 주는 행위.
   - 가축이 입주자등에게 위협·위해·혐오를 주는 행위.

3. 관리규약 이란?
  다수가 거주하는 공동주택의 주거생활의 질서유지와 입주자 및 사용자(이하 "입주자등"이라 함)의 권익 보호를 위하여 공동주택의 입주자등이 자율적으로 정하는 관리규약(규정)입니다.


4. 관리규약 준칙이란?
  주택법 제44조의 규정에 의하여 시·도지사는 공동주택관리와 관련하여 입주자등이 관리규약 작성시 참고할 수 있도록 관리규약 준칙을 작성합니다.
  동 준칙은 강제사항이 아니므로 입주자등이 해당 공동주택의 관리규약 작성시 참고할 수 있습니다.

5. 입주자 및 사용자는 관리규약 준칙을 따라야 하는지?
  공동주택의 주인은 입주자등이므로 시·도지사가 정한 준칙을 참고하여 각 단지의 특성에 맞게 정하면 되므로 준칙의 채택여부는  관리규약을 정하는 입주자등이 자율적으로 결정하는 것입니다.

6. 공동주택관리규약의 제안권자 및 결정권자는
   공동주택의 분양후 최초로 제정하는 관리규약은 사업주체가 관리규약을 체결하는 때에 당해 입주예정자의 과반수 서면동의로 결정하며,
   관리규약의 개정은 입주자등이 선출하는 동별대표자로 구성하는 입주자대표회의 또는 입주자 등 10분의 1이 제안하고 입주자 등 과반수 서면동의로 결정합니다.

7. 공동주거생활에 피해를 미치는 행위의 동의기준이 어떤 것이며, 왜 이러한 규약을 작성하였는지?
 - 주택법시행령 제57조제3항의 규정에 의하면 가축을 사육하거나 방송시설 등을 사용함으로써 공동주거생활에 피해를 미치는 행위는 관리주체의 동의('81.10.15부터 규정)를 얻도록 하고 있으며, 동시행령 제57조 제1항제9호의 규정에 의하면 관리주체의 동의기준을 공동  주택 관리규약에 정하도록 하고 있습니다.

 - 그 동안 일부이지만 애완견 등 가축을 사육하면서 소음, 냄새, 배설물의 미처리로 인한 분쟁과, 잡상인 등이 물품판매를 위한 방송시설을 사용하여 쾌적한 주거환경을 해치는 경우 많다는 민원이 많이 있었습니다.

 - 공동주택은 다수가 거주하는 공동생활 공간으로 서로에게 피해가 발생되지 않도록 주의하는 것이 무엇보다 중요합니다.

  - 따라서 동의기준은 애완견 등 가축을 기르는 세대 전체가 대상이 되는 것이 아니라 실질적으로 피해(배설물을 공용장소에 방치하는 경우, 큰 가축을 길러서 공포감을 조성하는 행위 등)를 미치는 경우를 말하는 것이므로 이웃 세대에 피해를 미치지 않는 경우라면 동의를 받을 필요는 없을 것입니다.

8. 부녀회에서 500만원 벌금(위약금)을 관리비로 부과한다는데 가능여부?
   주택법 제45조에 의하면 입주자등은 당해 공동주택의 유지 관리를 위하여 필요한 관리비를 관리주체에게 납부하도록 규정하고 있으므로 법령에 정한 관리비 항목 외에 벌금(위약금)을 당사자 동의도 없이 관리비로 부과하는 것은 불가하며 또한 부녀회는 벌금(위약금)을 부과할 권한이 없습니다.

9. 만약 관리규약에 동의기준에 따라 벌금(위약금) 부과시 부과권자는?
   입주자등이 관리규약에 자율적으로 정하는 사항이므로 벌금(위약금)의 부과권자는 입주자등이며 관리주체(관리사무소)에서 이를 대행하는 것입니다.

10. 만약 부과된 벌금(위약금)을 납부하지 않은 경우 어떤 문제가 있는지?
   입주자등이 관리규약에 자율적으로 정하는 사항이므로 관리규약을 위반한 자 및 공동생활의 질서를 문란하게 한 자에 대한 조치 또한 관리규약으로 정하는 입주자등의 자율사항이나, 입주자로서의 기본적인 권리를 침해할 수는 없을 것입니다.

11. 시·도에서 만들어야 하는 관리규약 준칙을 건설교통부에서 만들어 시, 도에 지침으로 시달하였는지?
   공동주택 관리와 관련한 민원은 건설교통부에도 하루 수 십 건씩 접수되고 있습니다. 민원 내용의 대부분은 관리규약에 정할 사항이지만 관리규약에 관련 내용이 미비하여 건설교통부에 질의하는 경우가 대부분으로, 공동주택 내부의 규정(관리규약) 미비로 인한 각종 분쟁의 해소 차원에서 우리부에 그 동안 많이 접수되었던 민원 내용을 고려하여 관리규약 준칙을 용이하게 정하도록 하기 위해 참고자료를 시·도로 보내 준 것이며, 건설교통부의 참고자료를 인용할지 여부는 주민의 의견을 들어 시·도에서 판단할 사항입니다.
   또한 각 공동주택 단지에서 시·도의 관리규약 준칙을 참고할지 여부는 입주자등이 자율적으로 정할 사항입니다.

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사용자 삽입 이미지
전에 이런 일이 있었다.
기사에 사용할 전시공간 넓은 사진을 보내 달라고 해서 찾아 봤는데, 사진이 없었다.
없었던 이유는 찍질 않았기 때문에...

작품 이미지 파일들을 정리하고, 출력할 이미지들을 고르고, 갖가지 문서들을 또 정리하다 보면
하루가 지난다.
어제 하루는 그랬다.
부엌 타일위에 아크릴과 페인트로 색을 입혔는데, 너무 쉽게 떨어져 버렸다.
결국 칠을 하는 걸 포기하고 다시 원상복귀 시키는 중인데, 끝나면 아침이 되겠지.
사람들이 피하고 싶다던 그림은 또, 어떤 사람들에게 콜을 받고 ...
무섭다는 사람들과 예쁘다는 사람들을 함께 만나게 된다.
내일 하루, 아니지, 아침이 오면 다시 외출이 시작된다.
어떤 녀석들은 내품으로, 또 어떤 녀석들은 누군가에 품으로 나와 이별을 고한다.
상괘한 아침이 오고 있지만, 서울... 이곳 공기는 습하고 불괘하다.
잦아드는 귀뚜라미 소리가 아침을 피해 지하로 숨어드는 시간이다.
그래~ 아침이다.

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오랜만이다.
약속도 잡혀 있지 않고, 당장 해야 할 일이 있는 것도 아니고,
전시 시작 이주 전 부터 이때 까지 약속과 움직임으로 1달을 보냈다.
작업의 흐름을 깨지 않으려고 전시 중에도 작업을 하려고 했지만,
쉽게 되지 않았다.
하루만에 끝난다던 벽화 아르바이트도 수정까지 4일이나 걸리고,
여러 약속이 끊이지 않았서 집에서 멍하니 쉬어 본지가 꽤 된거 같다.
가끔 책상에 다리를 얹어 놓고 창밖으로 흐러가는 구름을 보는게
너무 기분 좋고 행복 비슷한 느낌을 받았는데,
갑자기 그 느낌이 너무나 간절하게 느껴진다.
(아직 해가 뜰려면 몇시간이 남았는데....)
  집에 들어오면서 샴비를 꼬옥 껴앉고 자야지~ 했지만,
몇달 동안 아침에 자는 버릇을 해서 인지 잠이 오지 않는다.
거기에 더해~ 가슴은 두근 거리고 '뭔가 해야 하는데~ 해야하는데~'를 중얼거리면서
아무것도 못하고 불안해 하는 마음이 '작년 전시 끝날 때도 이랬는데.... !'라며,
이유 없는 것이 아니라는 것에 살짝 안도감이 들었다고나 할까~
전시가 겹쳐도 여러번을 해도 매번 다가오는 전시 이후의 들뜸과 뭔가 말할 수 없는 허전함~
전시 중에는 여러가지 생각이 든다.
앞으로의 작업은 어떻게 해야지! 난 아직 어떤 부분이 많이 부족하구나~
이부분에 대해 좀 더 깊숙히 파고 들어야겠다. .....등등의
그래서 항상 전시 이후엔 많은 숙제가 쌓이게 되는데,
막상 전시가 끝나는 날은 아무것도 못하고 괜히 멀쩡히 정리되어있는 재료를 다시 꺼내서
정리 한다던가, 냉장고 청소를 한다던가, 잘 입지 않은 옷과 이불을 꺼내서 세탁하는....
몸을 움직이는 단순 노동꺼리를 찾게 된다.
아무래도 허전한 마음을 채우고자 뭔가를 해야 하는데,
마땅히 집중 할 꺼리를 찾지 못해서 하게 되는 행동같다.

몇시간 후엔 n-space에서 그림을 철수하게 된다.
그래서 인지 반디로 시작해서 n-space로 끝나게 되는 개인전 후유증이 한 번에
몰려오는 거 같다.

아침에 아트다에서 연락이 왔다.
현대 백화점 측에서 내 작품을 조기 철수 해달라는 말이 나왔다는 소식이었다.
이유는 굳이 듣지 않아도 알수 있었지만,
고객들이 무섭워 한다 는 이유에서 였다.

일주일전 디피를 위해 백화점에 갔을때 이 공간이 받아 낼수 있을까에 대한 고민을 했다.
디피하러 갔다가 다시 돌아 가야 하는건 아닌지도 생각 했었는데, 역시 백화점은 아니다.
내 의지가 아닌 기획에는 처음 참여하는 것이었지만, 백화점과 기획측 그리고 작가들과의
의사소통은 전혀 이뤄지지 않은듯 싶다.
내 그림들이 조기 철수 되는 것은 기분상할 일도 아니고, 그렇다고 기분좋을 일도 아니다.
예술은 대중과 사회의 합의로 인정되는 부분이 있음을 보여주는 것이고, 공간과 집단 사회문화의 특성을
적극 반영하면서도 반복재생산에는 익숙하고 새롭거나 소수적 가치에는 등을 보이는 것이 또 대중이니 말이다.
그런 점에서 내면을 표현하고, 혼란스럽거나 불안한 자화상 시리즈 는 백화점의 아름답고 행복한
그것과 정면으로 대치될 수 밖에 없었다.
다른 주제의 그림들 보다는 백화점에 가장 적합한 그림이 자화상소외 라는 생각에, 그림의 선택은
너무나 당연한 것이었다.
불안 바이러스, 그림과 함께 외출하기 이 두가지와는 또 다른 경험이 된 듯 싶다.

아트다 쇼! 'Dream'

현대백화점_신촌점 - 2007. 9.2(일)~ 9.16(일)

인사말 및 논평 :
오는 9월 8일부터 29일까지 현대백화점(신촌점)에서 열리는 아트다쇼! '꿈'전은 아트다와 현대백화점이 공동기획하여, 젊은 작가들의 열정과 참신한 작품들을 대중과 더욱 가까이 하고자 합니다.


일시_ 2007. 9.2(일)~ 9.16(일) / Opening 9.2(일) 오후 6:00

주최/주관_ 현대백화점 (신촌점), 아트다(www.artda.co.kr)

장소_ 현대백화점 (신촌점)


전시 작가
김지현, 서지선, 강지만, 성유진



김지현 김지현
김 지 현 Kim, Ji-Hyun


중앙대학교 예술대학 한국화학과 졸업 및 동대학원 재학

2007 중앙대 동덕여대 교류전 ,동덕갤러리 인사동
제9회 한국미술우수대학원생 초대전, 안산단원전시관 안산
중앙 한국화 대전, 세종문화회관, 서울
제8회 청년작가전 ‘21세기 시대와 정신展’ 타워 갤러리 부산
제19회 중원전 ‘흥’ 갤러리 라메르, 서울
2006 중앙대 中和人民共和國 中央民族大學校 교류전 , 북경, 중국
제18회 중원전

기하학적 면 분할, 공간에서 선과 사물의 움직임과 방향성은 감정의 움직임이다. 사과라는 소재는 감정의 형상- 폭발성과 은밀함의 긴장감의 표현 수단이며 여성성의 상징이다.
초기의 작업에서는 낮선 수학적 수직 깔끔한 디자인적인 표현방식이 작업의 도전방향이었으며 최근에는 수식을 최대한 자재하고 동양적 리얼리즘의 작가적 시도를 보이고자 하고 있다.





서지선 서지선

서 지 선 (Suh, Ji-Sun)


2006 동덕여대 동대학원 서양학과 졸업


2006 제1회 개인전 - ‘THIS IS MY WORK'전 (동덕아트갤러리)
제2회 개인전 - View Finder of YAP 선정작가전 (갤러리 정)

2007 청담 아트페어 (유진 갤러리)
아트다 쇼 (자인제노)
쌈지 아트마트 (쌈지길)
ART EXPO NEW YORK (Jacob Javits Convention Center,U.S.A)

2006 View Finder of YAP (갤러리 정)
Who's Who 전 (현대백화점 하늘공원)
밤비니 아트센터 오픈전 (밤비니 아트센터)
상상무한지대 전 (책테마파크)
Korea Contemporary Art (Covalenco Gallery, Netherlands)
예술의 밝은 미래 (듀플렉스 갤러리)
SIAC-강남아트페어 (코엑스 컨벤션홀)
우리, 차이 나?-대학미술협의회 (동덕아트갤러리)
동상이몽 전 (책테마파크)

다수의 단체전...


This is my works.

평범하면서도 특별한 나의 일상의 단면들을 사진으로 기록하는 것은 나의 작업의 시작이다. 사진이 보여주는 이미지는 나만의 코드로 재해석되어 캔버스에 이미지와 색채로 옮겨진다.
대중적인, 교묘한, 일시적인, 젊음이라는 팝아트의 요소들을 어느 정도 의식하고는 있지만 그것이 전부가 아니다. 일상에서 오는 끊임없는 소재의 발견은 대중들로 하여금 공감과 시각적 즐거움을 주고 있다.





강지만 강지만 강지만

강 지 만 Kang, Ji-Man


대구예술대학교 졸업
중앙대학교일반 대학원 수료

개인전
2007 잃어버린 일상을 찾아서 - 갤러리 정
2006 낯설지 않은 풍경 - 관훈갤러리

아트페어
2007 17회 청담미술제
2007 유럽제네바 아트페어

기획전
2006 청년 비엔날레 (대구문화예술회관)
아시아 미술제 (성산 아트홀)
미술과 영화의 스캔들 (중앙시네마)

KIAF 2007 YOUNG ARTIST 선정


-잃어버린 일상을 찾아서...-
오늘도 많은 이들과 잃어버린. 혹은 잃어버릴지도 모를 소박한 찰라, 단순하고 가까운 행복을 찾기 위해 모든 것들과 교감하고 소통하려 한다. 어쩌면 우리가 느끼지 못하는 이상적인 행복은 지금 이 순간에도 스쳐지나가고 있는것은 아닐까? 오늘도 맞이하게 될 관계, 다가올 사건을 향한 행복한 일상을 기대하며 ...





성유진

alienation ⅵ

성유진

alienation ⅶ

성유진

자화상 시리즈

성유진

자화상 시리즈


성 유 진
Sung, Yu-Jin

동국대 불교미술 전공

SOLO EXHIBITION
2007 불안 바이러스 (Anxiety virus) , 대안공간 반디
2006 an uneasy going out _ 불안한 외출 Soul Art Space_기획초대전
2006 " EGO " 라는 사탕을 물다 HUT Gallery _ 기획초대전
2006 Nobody Knows _ "아무도 모른다" 충무로 영상센터


GROUP EXHIBITION
2007 GROUP EXHIBITION _ Better Nature _ COEX 태평양홀
2006 GROUP EXHIBITION _ T의 뉘앙스 _ HUT
GROUP EXHIBITION _ thejack 아저씨가 맛있는거 사준다고 했다.

 

ETC EXHIBITION
2007 N-space
바닥 ( BARdaq )에 머물다간 EGO'S
교동아트센터 기획전시 - 봄, 여성 그리고 화려한 외출
2006 바다비 살리기 프로젝트 _ "살리고 살리고"


예쁘고, 아름다운 것은 사람들과 쉽게 이야기되고 함께 바라보고 하며 일상에서도 숨겨지고 외면되기 보다는 그것을 알지 못하면 외면되기도 하는게 사회에 모습이라고 생각한다.
개인이 소외되는 것을 내 이야기의 범위를 벗어나 사회적이거나 경제, 현실등을 설명하며 이야기 할 수는 없다.
그것은 내가 속해 있는 것은 사실이지만, 시각적으로 난 그것을 바라볼 수 없기 때문이다. 내가 바라볼 수 있는 것은 단순히 내가 속한 범위에서의 느낌 뿐이다.

작년 샴비와 부산 소울아트 전시로 내려올때 샴비는 고속버스 화물칸을 타고 내려 왔었다.
걱정을 많이 했었는데, 생각 보다 여유있는 모습에 졸고 있어서 올라 갈때도 큰 걱정 없이 화물칸을
타고 올라 왔었고...

지난주 금요일 친구 둘과 철수를 위해서 부산에 내려 갔다.
샴비를 맞길만한 곳이 없어서 함께 내려 갔는데, 달리는 차안에서 처음엔 긴장을 많이 하더니
분위기 파악이 되자, 여유있게 밖을 내다 보며 호기심을 보이기도 했다.

사용자 삽입 이미지
금요일 아침에 부산에 도착해서 광안리 해수욕장에 산책을 나갔다.
폰카로 찍은 샴비...
바다를 처음 보는 샴비 , 파도 소리에 긴장을 했다. (커다란 목욕탕을 생각 하고 있는 건지...)
모래사장에서는 갈메기를 공격하기도 했다.(그런데, 바닷가에 비둘기도 많이 있더라~~@.@ 비둘기 들은 없는 곳이 없다.)

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사용자 삽입 이미지
지는 석양을 보는것 같지만, 아침이다.
샴비에 처음 보는 낯선곳에 풍경에 신기해 하는 샴비에 모습이다.

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한가 했거나, 할일이 없었던건 아니지만, 하고 싶어서 그냥 했다.
뭘 했냐면...
오랜만에 (정말 몇개월 만인지 모르겠다.) 블로그를 살짝 수정 했다.
플러그인 처럼 심어 두었던, 소스들을 삭제 하고, 상단 이미지를 바꾸고(이건 몇일 전에 한거..)
카테 고리를 하나 새로 만들어서 "my cats" 에 샴비 사진들을 정리해 놓았다.
명색이 동거인인데, A Day 카테고리에 글을 써오다 보니 다른 글들에 뭍혀서 블로그에서 샴비
사진을 찾아 보는게, 점점더 힘들어 지더군~...

샴비 사진들을 찾아서 옮기는 것만 한시간이 넘게 걸렸다.
600개가 좀 넘는 글에서 샴비 사진 있는거 확인하는게 쉬운게 아니더라~~
세개로 시작했던 카테고리가 벌써 아홉개가 됐다. 이런다 더 늘어나는건 아닌지...
최대한 간결하게 만들어 가고 싶은데, 글이 늘어 날수록 뭔가 정리를 해야만 할꺼 같아진다.

그리고 또 한가지,
블로그 이용안내 글을 새로 만들었다.
오른쪽 공지에 붙어 있는데, 혹시 이걸 찾지 못해서 묻는 사람이 있는건 아닌지...
이용안내를 달아 놓은건, 내 블로그에 들어오는 사람들중 뭐가 그렇게 궁굼한지... 블로그에 있는
자료를 못찾아서 전화를 하는 사람들이 있어서다. (대부분 아는 사람들 이지만.. @.@)
주소로만 들어와도 전시 소개글이 중앙에 붙어 있는데, 그걸 누르지 못해 망설이며
여길 어떻게 봐야 할지 모르겠다는 사람들... (제 블로그 그렇게 복잡한건 아니거든요~~ ㅜ,.ㅜ)

전번 주 보터 자잘한 일들이 많았다.
사람들과의 약속, 갑자기 그려야 했던 내부 벽화 하나... 하루만에 끝내야 했던 걸 3일이 걸려 하다
보니 내 일정이 꼬여서 전시중에 10점 작업을 목표로 했던 것이 아직 두점밖에 못하고 있다.
그래도 벽화를 하면서 민이씨와 가난을 먹고 사는 작가의 의지를 다질수 있었던게 윽~... 즐거웠다.

지금은~ 왜 검정색 콘테가 가장 많이 딸아야 하는지에 대한 고민을 해야 하나 말아야 하나 ,
다시 고민 중이다.
눈을 뜨면 다~ 잡아 먹을 것 같은 무서움이 있어서 말이지...

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진흥아트홀은 신설동 동대문 도서관 근처에 있는데, 집에선 걸어서 10분 정도 걸리는 곳이다.
박병일 작가님이 참여하는 전시라 블로그에 포스팅? 아니지, 캡춰해 왔다.
박병일 블로그 : http://blog.naver.com/byung1art
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진흥아트홀 특별기획展 - 도시의 힘

권인경_김성호_박병일_송지혜_이제_이여운_이창원_정승은_정진용

2007_0904 ▶ 2007_0920


관람시간_10:00am~07:00pm / 일요일•공휴일 휴무

진흥아트홀
서울 동대문구 신설동 104-8번지 진흥빌딩 1층
Tel. 02_2230_5170
http://www.jharthall.org/

구자천 I 진흥아트홀 큐레이터

우리가 살고 있는 도시는 인류가 모이기 시작하면서부터 도시는 자연스럽게 형성되었으며 오늘날에는 한 도시 인구가 1000만이 넘는 거대하고 육중한 괴물과도 같이 성장하였습니다. 이러한 도시는 왕성한 세포분열 하듯 끊임없이 살아 움직이며 생명의 열기를 내뿜고 있습니다. 때로 현대인에게 도시는 비 인간미의 대명사처럼 여겨지기도 하지만 이제 현대인에게는 피할 수 없는 삶의 중심부가 되었고 오늘도 우리는 그 안에서 호흡하며 삶을 영위해 나가고 있습니다.

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박병일_A breath_화선지에 수묵_183×100cm_2007


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정진용_假象都市/白07-1(City of Simulacrum/White07-1)_장지위에 수묵, 혼합재료_2007



우리가 살고 있는 도시는 하나로 정의할 수 없는 다양한 의미와 가치들이 존재합니다. 그만큼 도시는 복잡하고 다양한 가치와 삶이 공존하며 생성 소멸하는 생명력을 가지고 있는 것입니다. 이처럼 살아 숨쉬는 듯한 도시는 오늘 이 시간에도 보이지 않게 변화하고 있으며 또 스러져 가고 있습니다. 도시는 결코 정지해 있지 않습니다. 도시의 주체인 인간이 사는 한 끊임없이 살아 움직일 것입니다.
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이여운_푸른 기운(blue force)_한지에 채색_156×78cm_2006

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권인경_공존_117.5×92㎝_한지에 수묵, 고서_2007



도시라고 하는 이미지는 누구나 다 다르겠지만 일반적으로 가장 먼저 거대한 빌딩과 콘크리트로 단단하게 만들어진 대교, 일정한 틀의 창문을 가진 오피스텔, 모든 모양이 획일적인 아파트, 그리고 다닥다닥 붙어 있는 빌라, 물밀듯이 밀려다니는 자동차, 수 많은 개미들처럼 이곳 저곳 어디에서나 움직이는 사람들의 행렬 등이 떠오릅니다. 이런 다양한 이미지들 속에서 이번 전시는 도심의 외관, 즉 건물 빌딩과 콘크리트와 철골로 단단하게 버티고 있는 다리나 벽, 아파트, 상가건물 등 보여지는 풍경 등에 관심을 두고 작업하는 작가들이 참여하였습니다.
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김성호, 새벽, 162.2×97㎝, oil on canvas, 2007

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이제_어메이징 그레이스_캔버스에 유채_162×130cm_2005



정진용, 김성호 작가는 원거리에서 조명한 도심의 풍경을 미적 대상으로 승화시켜 나름의 정서와 시각으로 표현하였고, 이여운, 권인경, 박병일 작가는 도심지의 건물에서 보여지는 다양한 시간과 공간의 집합적 이미지에 초점을 맞춘 작업을 선보였습니다. 정승은, 이 제, 이창원, 송지혜 작가는 도심의 중심부를 벗어나 한적하고 외진 변두리와 외진 공간을 밀도 있게 표현하여 훈훈한 인간애에 대한 관심을 보여주었습니다.
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정승은_성북구 월곡동의 5월_닥지에 혼합재료_110×230cm_2006


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송지혜_전망 좋은 베란다_캔버스에 아크릴채색_20×20cm_2006

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이창원_잊혀진 달동네_한지에 채색_60×42×45cm_2007




작가들은 도심의 가치와 의미에 대해서 다양한 시각과 개인적인 정서를 표현하였으나 하나의 공통 분모가 있다면 그것은 ‘도시는 힘이 있다’는 사실입니다. 도시는 살아있으며 도시는 생존에 대한 열망, 그리고 애착을 가장 극명하게 보여주는 실체인 것입니다. 결국 빌딩숲이든 외진 주택가든 도시는 언제나 인간이 그 중심이기 때문입니다.

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샴비에 다이어트를 위함도 있었지만, 가진 언니에게 돌아가서 잘 살고 있다는 냐미를 보고 싶어서, 집에서 부터 걸어서 성북동 냐미를 찾아 나섰다...
동네 산책을 나갈때는 이젠 샴비를 익숙하게 생각하고, "샴비야~" 하고 불러주는 사람들도 있는데
한성대를 지나서 성북동에 도착했을때 부터 사람들은 "개냐? 고양이냐? " 를 놓고 서로 논쟁을 벌였다.

냐미가 살고 있는 곳을 정확히 알고 출발한게 아니라서, 대충 성북동을 돌다 보면, 냐미가 보이겠지~ 싶었는데 언덕을 올라 동네 반바퀴를 돌았지만, 가진언니 집도 못찾고, 냐미도 찾지 못했다.
포기하고 다시 언덕을 내려가는 중에 골목길 안쪽에 커다란 누렁이를 발견하고, 다가 가다가
자동차 옆에 앉아 있는 냐미를 발견... (어찌나 방갑던지~^^)

예전에 샴비와 함께 있을때 보단 살도 찌고, 건강해 진것 같았다.
그리고 친구들도  많이 있었는데...

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처음엔 누렁이와 냐미만 있었는데, 한마리씩 몰려 들더니... 가진언니가 말하던, 한쪽귀에 염증이 나서 수술을 한 녀석까지 나타 났다.

 5 VS 1
맞짱 뜨는 거다~ 샴바군~~

신기 하게도 냐미와 샴비가 서로 알아 보고 있는건지, 샴비는 다섯마리 고양이중 냐미만 바라 보고,
냐미는 살짝 다가와서 샴비에게 코찐을 해줬다.

냐미와 샴비가 함께 생활 할땐, 둘은 애정의 관계였다.. (샴비에 입장에선...)

지난해 11월 두달간의 탁묘를 마치고, 돌아가야 했던 냐미에 대해서 걱정이 많았었는데, 잘 살면서 친구들과도 정겹게 지내는 모습을 보니, 안도감도 들고 기분이 좋아 졌다.

매일 동네 산책을 하곤 있지만, 장거리 산책은 오랜만 이어서 인지 샴비는 지금 빨아 놓은 걸레 위에 누워서 잠을 자고 있다.
뱃살 빼기 위한 산책이, 투쟁이 되가고 있는 느낌이다.

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샴비와 생활 하다 보니, 이젠 이녀석에 월별 생활 리듬을 알것도 같다.
작년 이맘때도 잠을 안자고, 틈만 나면 외출하자고 칭얼 거렸는데, 요즘도 시간 날때 마다.
내가 뭘 하건 말건, 나가자고 칭얼 거린다.
어릴땐 나가자고 무조건 칭얼 거리고, 옆에 붙어서 떼쓰고 하는게 고작이었는데, 요즘은 지능적으로
자길 바라 보게끔 내가 아끼는 듯한 것들에 순위를 정해서 돌아 가면서 해코지를 한다.
그렇잖아도 다이어트를 위해서 매일 저녁 산책을 하는데, 그걸론 만족하지 못하는가 보다.

샴비에게도 언젠간 친구를 만들어 줘야 할텐데....
친구가 있으면 둘이서 맘껏 뛰어 놀고, 지쳐서 자고 할수 있을텐데, 아직은 여건이 되질 않는다.
참아 보자구~ 샴비군~ 언젠간 친구가 생기겠지~~

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지난 16일 대안공간 반디 설치를 마치고 부산 프랑스문화원 에서 열리고 있는 이선경 작가님
전시를 보러 갔었다.
이선경 작가님 작품은 우연히 웹에서 보고, 한번쯤 직접 보고 싶다는 생각을 하고 있었는데,
서울 쿤스트독 단체전에 참여 하는 전시가 있어서, 두번을 찾아가 봤던 작품이다.

부산에 내려가기 전 이선경님의 그림이 부산에서 다시 전시에 나온다는 소식을 보곤, 한번
가봐야 겠다는 생각을 하고 있었다.
단체전에는 몇점 밖에 나오지 않아서, 좀더 많은 그림을 보고 싶었기에~...
프랑스 문화원은 광안리에선 그렇게 멀지 않아서, 41번 버스를 타고 20분 정도 달리면 도착하는
거리다.

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이선경_바라보다_종이에 콘테_30×30cm_2007

Face
이선경 회화展
2007_0802 ▶ 2007_0831




이선경 - Face

이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face
이선경 - Face 이선경 - Face

이선경 작가님의 그림은 얼굴을 통해 솔직한 자아의 모습을 표현하고 싶었다는 말을 한다.
한 개인의 사회성과 정체성을 가장 잘 드러내는 것이라고 말하며, 자아를 표현하는 얼굴을 보여주고 있다.
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이태원 N-space 에서 전시중인 Unlimited 현수막이 사라졌다.
연희동에 나가봐야 할 일이 있어서, 나가는 김에 N-space 에 잠간 들렀었는데, 들어가면서 뭔가 허전한 느낌이 들었다.
뭘까~ 하고 두리번 거리다. 현수막이 사라진 걸 보고, 직원분께 말씀 드리니 아침까지는 있었는데~
하면서 의아해 하셨다.
누군가 현수막에 그림이 마음에 들어서 잘 떼어간거라고 생각 하니, 기분이 나쁘지 않았다.

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원래 이렇게 있어야 하는건데 말이다....


전시를 할때 마다 느끼는 거지만, 전시 중엔 이상하게 항상 시간에 쫒기게 된다.
지금은 부산에 내려가 있는 그림이나, 서울에 나가 있는 그림들 둘다 내가 나가 있지 못하면서 집에서 작업을 계속 하고 있는데, 작업만 할 수 있는 시간이 만들어지지 않아서 (만들어 진다는 표현이 적당할듯 하다.) 낮시간 내내 움직여야 할 일이 생기고, 전화 통화를 해야하는 일이 늘어 나고, 생각지 못한 약속이 생겨 작업 시간이 계속해서 줄어 든다.
어제 이태원과 연희동을 다녀 와서 밤늦게 작업을 시작 했는데, 아침 까지 하다가 살몸살이 나서 잠이 들었다.

다음주엔 부산에 내려간다.
그리고, 9월 1일에는 N-space 에서 배모씨에 사운드 퍼포먼스가 있다고 하는데,
현대 백화점에 단체전 디피와 겹쳐서 디피를 서둘러 끝내야만 할듯 하다.
현대 백화점은 아트다 에서 주관하는 단체전인데, 부산에서 불안 바이러스 디피를 하는 중에 연락이
와서 하기로 했던 전시다.
여기엔 부산과 서울에 공개하지 않았던 작품 6점 정도를 공개할 생각이다.
20일 N-space 설치를 마치고, 오픈을 했다.
이 공간에서는 31점의 작품을 공개한다.

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서울에서 하는 전시고, 6호선 전철을 타면 8 전거장 밖에 되지 않아서 샴비도 오픈식에 참여를 했다.
오후 4시 부터 나와서 자정이 되서 집에 돌아 왔는데도, 칭얼 거리지 않고 잘 버텼다.
혹시, 지난주 부산에 갈때 자길 데려가지 않은것 때문에 좀 삐쳐 있지 않을까 생각 했는데, 밖에 나와서 사람들이 만져주고 관심주는게 마냥 좋기만 한건지 의자 위에 앉아서 피곤하면 잠간씩 졸기도 하면서 접대묘의 위치를 굳건히 했다.
이태원이라 혹시 지나가는 일본인들이 "네꼬짱~~" 하면서 달려오지 않을까 하는 기대도 했는데, 그런 사람들은 한명도 없더구만...!

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무엇 보다 이번 작업에서 마음에 드는 거라면, 재료에 대한 실험이 완성되었다는 것이다.
작년에 비해 천과 마감이 안정적이 됐다.
이 구성과 비율을 한쪽 방향으로 잡아 놓고 작업을 해봐야 겠다는 생각이 든다.

지금 부산에 걸려있는 24개 그림은 서울에서 공개한 그림들과 많은 차이가 있다.
재료와 구성, 마감 등 부산과 서울에 작업물은 크게 두가지 실험 대상으로써 재료와 그림, 그리고 마감에 대한 시도 였다.
부산에 걸린 그림들도 그 방향에 대해서 내 스스로는 마음에 들고, 서울에 걸린 그림들도 부산쪽과는 틀린 방향으로 마음에 드는 작업이다.

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N-space 에서는 10호 크기와 50호 크기 사이로 작업한 그림들을 걸었다.

왜? 카페 전시를 하는가? 에 대한 질문을 가끔 받는데, 그게 카페 전시냐 아니냐에 대해서는 난 크게 생각 하지 않는다.
전문 갤러리든, 그렇지 않든... 또, 그림과 함께 외출하기를 하며 길거리도 그림을 들고 나가는 것이든...
물론 그림이 상하는 곳은 앞으론 피할 것이다.

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N-space 전시는 9월 10일 까지 하게 된다.

요즘... 좀 이상한 기분이 드는데
지난 주 부터 집에 있는 그림이 빠져 나가기 시작하면서 갑자기 60점 가까이 빠져 나가니까 , 마음 한구석에 구멍이 뚤린 느낌을 받고 있다.
있어야 할께 사라져 버린거 같은 허전함 말이다.
그래서 인지, 전시가 끝나고, 그림들이 다시 돌아온다는 생각에 기대감이 생기더라~

sung yu jin
대안공간 반디에서의 전시는 전시 4일 전부터 부산에 내려가서 설치 작업을 했다.
대단한 설치 였는가 싶을 수도 있지만, 설치는 그렇게 중요한 부분은 아니였다.
오히려 간단한 작업 이었는데, 내 작업이 설치쪽과는 아직 많은 부분 익숙치 않았기에
충분한 시간을 가지고 내려 갔던 거다.

서울에서 나사못 하나까지 재료를 다 준부해서 내려간 거였는데도, 막상 도면으로만 보던 대안공간 반디에 직접 들어서서, 디피를 하다 보니 생각지 못했던 소소한 부분들에 문제점들이 생기기도 했다.
역시 준비를 어떻게 하더라도 실제 공간을 직접 보느냐 그렇지 않느냐는 아주 중요한 문제인듯 하다.

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대안공간 반디 전경...
목욕탕이었던 건물을 전시장이자 작업장으로 만들었다고 한다.
건물 뒤로는 제원탕이라고 세겨진 커다란 굴뚝도 있다.
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반디 앞 화단에는 작은 간판이 있는데, 철 파이프에 박혀서 세워져 있는 모습이 깜찍하다.

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공간으로 들어 와서, 불안 바이러스 작업물을 디피 한 공간은 1층 전시장인데,
1층 전시장은 두개의 공간으로 나눠 진다.
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대안공간 반디에 걸린 불안 바이러스 작업물, ... 결국은 그림들이라고 할수 있는데,
이 그림들은 그림 제목 뿐 아니라, 상단에 그림들의 트랙백 주소도 함께 볼수 있다.
트랙백 주소를 그림에 함께 달아 놓으면서, 그림 하나 하나가 피드백을 받을 수 있다는 것을
보여주고 싶었다.

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벽에 쓰여진 글자들은 형광 물질로 쓰여진 거라서 전시장 내 조명 밝이 보다 약간 밝은 빛을 내고 있어서
조명을 끄면 이런 식으로 보여지게 된다.

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17일 전시 오픈닝을 하면서 워크샵도 진행을 했었는데, 워크샵 시간에 받은 작업에 대한 질문들은 내 작업에 대한 방향과, 불안이 개입되는 부분, 그리고 소통에 대한 부분이 대부분 이었다.
불안한 이야기를 공개된 블로그에서 하고 있는 것을 의아해 하는 분들도 많은듯 싶었는데,
어떤 작가분께서는 개인과 사회적 개인의 방향에서 사회적 개인이어야 하지 않느냐는 입장으로 말씀해 주시기도 했다.
사회적 개인은 소통할 수 있지만, 원초적 개인은 소통할 수 없다는 말이기도 했다.
이 질문은 참 좋은 질문이었다.
이번 전시에 핵심이 되는 이야기 이기도 했는데, 워크샵에서는 이부분이 다른 질문들 속에 뭍히고 말았다.

많은 사람들이 일상속에서 질문을 하고, 의아해 하듯이
작업을 하는 작가분들도 사람들과 같다.
"불안이 소통할 수 있는 것인가?"

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지난 3월에 이 블로그에서 "당신의 불안은 무엇 입니까?" 라는 피드백을 웹에 날리면서 시작했던
불안 바이러스 작업들은 대안공간 반디에 전시를 시작 하게 되면서 오프라인 공간인 갤러리 내에 피드백? 을 남기게 됐다.
블로그내에서도 여러 이야기가 있었고, 갤러리 내에서도 역시 여러 이야기가 남겨지고 있는듯 하다.
작업으로써의 방향, 이야기로써, 기획으로...
이 작업을 어떻게 이해하길 바란다는 것을 나는 바라지 않는다.
블로그에서와 마찮가지로, 이것을 보는 사람들에게 나는 트랙백을 날린 것이고, 이 트랙백은 지금이 아니고, 내일이 아니더라도 언젠가 반응할 수 있는 통로가 될꺼라 생각 한다.

부산에 전시설치를 마치고, 오픈식과 워크샵을 마친 다음날, 다시 서울로 올라왔다.
전시는 31일 까지 진행 되지만, 서울에서 하는 카페전을 오늘 부터 해야 하고, 신촌 현대백화점에 단체전도 준비해야 해서, 부산에는 전시가 끝나는날 철수를 하러 내려가게 된다.
9월 중순 까지의 일정을 마치면 다시 작업을 하면서,
대안 공간 반디 에서의 불안 바이러스 작업을 내년에는 어떻게 끌고 나갈지 고민을 하게 될듯 싶다.


sung yu jin
불안 바이러스 (Anxiety virus)

성유진 회화展

2007_0817 ▶ 2007_0831 / 월요일 휴관



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성유진_anguish_천에 콘테_130×97cm_2007

● 위 이미지를 클릭하면 대안공간 반디 홈페이지로 갑니다.



초대일시_2007_0817_금요일_06:00pm
부대행사 / opening and workshop_2007_0817_06:30pm

관람시간_11:00 - 6:00pm

대안공간 반디
부산 수영구 광안2동 169-44번지
Tel. 051_756_3313
www.spacebandee.com 





고양이­에어리언의 탄생 ● 인간과 동물을 결합한 이미지, 반인반수는 신화와 전설을 통해 등장했던 숱한 이미지 가운데 가장 놀라운 것이었다. 인간의 욕망을 차마 인간적인 차원에서 표현할 수 없어, 날 것 그대로의 동물적이고 야생적인 이미지를 통해서 인간의 욕망을 대입시키려는 문명의 소산으로 이해될 수 있다. 인어, 늑대­인간, 소­인간, 새­인간, 말­인간 따위는, 모두 인간화할 수 없는 가공할 만한 위력을 지닌 존재들, 즉 동물과의 결합을 통해서 인간의 욕망을 우회하려는 의지를 보여준다. 그런데 다른 존재와의 결합을 통해 인간을 넘어서고 싶은 욕망은 사실, 현실에서 인간이라는 존재가 나약하며 매우 불안하다는 것을 역설적으로 말해준다.

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성유진_my room_천에 콘테_130×97cm_2007



이런 관점에서 보면 성유진이 만들어낸 캐릭터, 고양이­인간 역시 인간존재의 불안을 보여준다. 고양이­인간은 온 몸이 털로 감싸져 있지만 인간의 신체, 얼굴, 손, 발 을 가지고 있다. 그런데 인간적인 신체들이 정상적인 모습이 아니라는 것을 주목해 볼 필요가 있다. 이는 과장된 눈과 기이하게 변형된 몸을 통해서 여실히 드러나는데, 의식이 통제하지 못한 잉여들, 즉 고통을 보여준다.

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성유진_blooming_천에 콘테_122×122cm_2007



그런데 작가는 불안을 굉장히 안정적인 구도로 잡아낸다. 사실, 불안을 안정적으로 형상화한다는 것은 아이러니 한데, 대부분의 작품에서 캐릭터는 화면의 중심을 점하고 있다. 때문에 정적인 공간과 대조적으로 변형된 신체는 불안을 극대화 한다. 변형된 신체를 통해 불안을 표현하는 것, 그 중에서 불안을 내면화하는 대표적인 장치가 바로 ‘눈’이다. 〈자화상〉연작에서 알 수 있듯이 ‘눈’은 아무 것도 응시하지 못한 눈, 동공을 지워버린 눈, 여러 방향을 동시에 응시하는 눈, 때로는 눈을 감아버리기도 한다. 또한 〈눈물〉이란 작품에서 눈물은 ‘눈’ 외부로 떨어지지 못하고 내부에서만 흘러내리게 된다.

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성유진_천에 콘테_97×130cm_2007



한편으로 ‘눈’과 달리 성유진에게 몸은 통제가 불가능한, 무의식이 스멀거리는 장이다. 〈절름발이〉, 〈불안 바이러스〉, 〈거꾸로 추락하다〉, 〈생산적 구토〉, 〈눈물〉에서 텅 빈 외부공간은 과잉된 무의식을 압박하지만, 꺾어진 관절과 흐물거리는 살은 신체의 유기적인 흐름을 방해하며 불안을 온 몸으로 드러낸다. 더군다나 사지가 찢겨 나간 〈자기소외〉라는 작품에서 쏟아 나오는 것은 피가 아니라는 것, 억압받던 무의식이 뭉게뭉게 피어오르는 것을 보게 된다.

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성유진_swimming_천에 콘테_364×117 cm_2007



그렇다면 고양이­인간은 불안을 극복하고 인간을 넘어설 수 있을까. 사실, 인간을 극복하기 위한 과정은 자연히 통증을 수반하기 마련이다. 이것은 어느 정도 이야기를 추출해 낼 수 있는 작품 〈희미한 희망〉, 〈나의 방〉, 〈고통〉에서 잘 나타난다. 〈나의 방〉에서 뜯겨져 나간 벽과 바닥의 중앙에 놓인 서랍 위에 앉아 있는 고양이-인간의 시선은 외부로 나가는 계단을 향해 있다. 또한 〈희미한 희망〉은 온 몸에 불안을 안고 있는 고양이-인간과 왼쪽 창문틀에 앉아 있는 고양이-새가 붉은 실은 물고 있는 장면을 연출한다. 갇힌 방 안의 고양이-인간, 인간을 넘어서려 하지만 좌절되고야 마는 현실의 불안들. ● 이러한 불안이 정점에 달하는 작품은 〈고통〉이다. 이유는 알 수 없지만 고양이-인간은 스스로 수술용 침대가 되어서 몸속으로 액체를 투여받는다. 그런데 눈여겨 볼 것은 이 액체가 외부에서 몸으로 들어오는 것인지 아니면 몸 안에서 액체가 생성되어 외부로 빠져나가는 것인지가 모호하다. 어쩌면 이 액체는 의식이 감당하지 못하는 이물질들, 오이디푸스기를 겪는 과정에서 철저히 탄압받던 몸의 잉여물들이 귀환하려는 것으로 볼 수 있지 않을까. 사회적인 인간으로 거듭나는 과정을 주저하는 것, 그래서 고양이­인간은 고통스럽다.

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성유진_self alienation_천에 콘테_46×85cm_2007


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세상이 요구하는 인간, 보편적 질서를 몸으로 받아들일 수 없기 때문에 고양이­인간은 인간이면서 동시에 인간이 아닌 길을 선택한다. 사회가 요구하는 매끈한 주체를 거부하기 때문에 온몸은 비틀어지고 발진으로 시달리게 된다. 고양이­인간은 작가가 만들어 낸 독특한 캐릭터임은 분명하지만, 그것은 결코 작가의 것이 아니다. 어쩌면 고양이­인간은 무의식을 철저히 통제하며, 사회화된 인간으로 살 수 밖에 없는 세계에서, 불안한 주체들의 통증을 보여주고 있는 것은 아닐는지. ■ 신양희



sungyujin.com

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재료: Conte on cloth  ,  년도: 2007  ,  사이즈: 130×130 cm
제목 : DAIMARU (ⅲ,ⅳ)

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재료: Conte on cloth  ,  년도: 2007  ,  사이즈: 130×130 cm
제목 : DAIMARU (ⅰ,ⅱ)



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